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摘要：随着社会认同理论研究的兴起，针对不同社会群体的多重认同考察开始逐渐成为学术界热议的话题。同时，伴随现代化而来的各种社会结构的分化和历史文化的变迁，人们的生活的意义感、稳定的身份感、认知的确定感遭遇了前所未有的挑战和打击。因此，从某种意义上讲，“认同”引发的不仅仅只是文字层面的游戏，而是人们对个体本质、群体关系、社会生存等一系列生死攸关问题的深层次思考，成为当前一个必须直面的，而且是极其重要的常规性问题。本文的基本研究问题,设定在云南回族的身份认同上。结合本文选取个案,主要考察曲靖市沾益区石羊村回族居民的民族身份认同。本研究的大致思路是,通过对个案一一曲靖市沾益县石羊村的深入调查,切身感受曲靖市沾益区石羊村回族居民的真实生活,思考当地对于自身民族身份认同的看法，分析观察当地宗教信仰、身份认同的现状、特点等的变化。
（一）自然地理与历史沿革
沾益区，隶属
云南省曲靖市。地处东经103°29′～104°14′，北纬25°31′～26°06′。位于
云南省东部，曲靖市中部。自古有“入滇锁钥”、“入滇门户”、“入滇第一州”之称。总面积2910
平方千米，属低纬度高原季风气候区，
平均海拔2000米，年降雨量1000毫米，年平均气温14℃。下辖4街道2镇5乡，全区总
人口431058人（2010年），其中少数民族人口2.8万。区政府驻地西平街道。
因远的历史沿革是本人分析研究石羊村民族发展变迁，考察其变迁轨迹的历史线索，故在此做简单的陈述：
秦修五尺道即经沾益，境内有七八十公里。
三国时期（225年），
诸葛亮平定南中，主战场就在
南盘江两岸。沾益城北
九龙山深沟五尺道外一山石上，仍存
诸葛亮所刻“毒水”二字。
唐置西平州，治今沾益。州志载：“西平废州在城东二里。”西平州城即为沾益州城之始，仅存13年就改为
盘州，西平州废。西平州城至今已1300多年，其址已无从查考。沾益老城系宋朝
大理国磨弥部蛮蒙提所建，名易陬笼。
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