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从战争电影看人性的思考——以《兵临城下》为例

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摘要
伴随着人类社会的发展,艺术的类别也在不断扩大。其中电影就是近代以来出现最有活力的艺术形式,电影兼具声音、图像和文字等内容,可以将一个场景完美的表现出来。战争电影在近代电影历史中占据了主要地位,其中对人性的剖析十分到位和真实,同时也更容易引起观众的共鸣。文中选取了《兵临城下》这部经典的二战题材的电影,来分析战争电影对人性的思考。文中首先介绍了表现人性的方式,包括伦理学、艺术和日常生活等;并列举了绘画、音乐、舞台剧和电影等艺术形式对人性的思考,由此得出电影表现人性的合理性;其次分析了电影是如何来变现人性,包括电影的画面制作和镜头的选取,由此引出战争电影对人性思考的深度,介绍了电影《兵临城下》的剧情和主要的人物角色;再次,以电影《兵临城下》为重点分析了该电影中对人性的思考,体现在人性的幽暗意识、对外界创伤的思索、个人利益和国家利益的取舍,并对电影中表现的人性进行反思;最后通过本次研究,列举了战争电影反思的目的。本文的研究思路略为系统,为研究战争题材电影对人性的思考提供一定的借鉴。
关键词:战争电影;人性;思考;《兵临城下》;更多范文
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一、人性的哲学研究、艺术表达和现实表现
人类社会发展到现在,体现人性的方式非常多,但是具有代表性的以伦理学、艺术为主,在日常生活中,人是最容易感受到人性,并体现出来。
(一)人性的伦理学研究背景
伦理学作为“应然”的智慧,是理想性的逻辑建构,是概念、范畴、关系的逻辑构建中的理想价值体系。因此,作为“应然”的价值体系,伦理学具有理想性与逻辑性的双重维度。伦理学的逻辑论证从个人与社会的关系当中寻求道德理想的合理性,是道德本质追求的逻辑展开;伦理学的时间性体现为时间维度,要求伦理学能够在时间维度中得到证实。
伦理学从三个维度构建了一种递进关系来解释道德问题,在伦理学下,形成了道德→个人与社会→逻辑与时间的关系。从这层关系中,不难看出道德是这层关系中的基础部分,是逻辑价值体系得以完成的基本前提。
同样作为地球上的生命体,人具有和动物一样的禀性。人有低级的认识能力,也有高级的认识能力。低级的认识能力即是认识能力中的感性(直观中的表象能力),包含两个部分:感官和想像力。高级认识能力的作用更加重要。从高级认识能力的质料上,即它与对象的知识相关来说,高级认识能力可以包括知性、判断力和理性。这是康德解释人性的三种禀赋的第一种,人性本身不具有高贵,但是正是人具有的道德底蕴,才造就了人的高贵。康德的这番解释,就是指一般性质的人性,其所要表达的思想可以概括为:应该尊重每个理性主体任意设定目的的能力,也就是其主观目的和意图,简言之,尊重每个理性主体的选择。但是在现实的生活中,往往会出现人因为自身的局限性而将道德视为实现幸福的手段。因为人性的贪婪,很多人会评估一件事是否会给自己带来一定的利益,而决定是否讲道德。在这种情况下,道德已经成为人追求利益的一种工具而已,道德的高尚遭到了践踏,这是社会伦理所不能接受的。

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