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从《再生缘》看女性意识的觉醒

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清代是中国漫长封建制度的最后一个朝代,其末期社会风起云涌,女性也走出闺房,不甘寂寞,开始在社会大舞台上扮演一定角色。文学作品反映社会,与社会联系紧密的通俗文学对于各种变动更是反应灵敏。《再生缘》是清中叶女作家陈端生所作的一部长篇弹词作品,塑造了具有独特艺术魅力的孟丽君形象,两百年来一直为人民群众所喜爱。本论文拟从《再生缘》来窥视女性意识的觉醒,了解当时女性在文学史上的形象意涵,藉以重构清代女性生存环境和社会图景,以期对女性主义在中国的发展和新时期女性文学发展历程的整体研究有所贡献。本文阐述了《再生缘》了创作背景,在此基础上对文本进行了解读,分析了其背后反映的女性意识,阐述了《再生缘》的影响。

【关键词】女性意识;再生缘;女性主义;女性觉醒;更多范文
从《再生缘》看女性意识的觉醒
明末清初到十八世纪的盛清时代,在江南地区这一现象有所改观,当时的婚姻市场上,博学标志着一个女子成为众人争相延聘的对象,成为一个不仅能生育子嗣还能为儿子们提供最优越的早期教育的未来母亲。况且,她在亲戚朋友和整个社会的眼中还是她的“家学”传统的继承者。女儿的满腹诗书是她家书香门第深厚渊源的缩影,对女儿的教育在这一时期变得越来越重要。人们一改对女性“无才便是德”的看法,“才”对于闺秀们来说成为正面的特质,成为衡量女性的重要标准。此时,艺妓们在士大夫男性的审美视野中也日趋边缘化,占据盛清时期中心地位的出色女性是闺秀们自己,如随园女弟子、王谢门庭的早慧神童、诗歌文集的作者们等等。在这样的文化氛围下,才女辈出已是不可遏抑的现实,教育使得“闺秀”们能够拿起笔来从事写作,作为女性写作者,她们能对情感做出有异于男性的既自然又单纯的表达,因而在她们的作品中,焕发出女性所特有的独创性、私人性,富有卓越的表现能力,创造了自己的话语。这一现象主要出现在江南地区,已引起海内外学者的高度关注。一大批“闺秀弹词小说”,诸如《再生缘》、《笔生花》就是在这一时期涌现的。对闺秀们来说,写作尽管是以消遣的方式出现的:“今夜安闲权自适,聊将彩笔写良缘”(《再生缘》),“红余消遣凭书案”(《笔生花》),“三字题名作戏编” (《笔生花》)等等,但不可忽视的是,她们终于有了表达自己心声的机会。

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